КНИГА БЫТИЕ Глава 23 – СМЕРТЬ И ПОГРЕБЕНИЕ САРРЫ
A. Смерть Сарры.
1. Ст. 1 Смерть Сарры.
«Жизни Сарриной было сто двадцать семь лет: вот лета жизни Сарриной»
а. «Жизни Сарриной было сто двадцать семь лет». Сарра — единственная женщина в Библии, чей возраст на момент смерти указан в тексте. Это даёт нам некоторое представление о том, насколько высоко она ценится в Библии.
б. «Жизни Сарриной». Нигде в Библии нам не предлагается взглянуть на Марию, мать Иисуса, как на пример благочестивой женщины; дважды на страницах Писания мы встречаем повеление брать пример с Сарры (Исаия 51:1-2; 1 Петра 3:3-6).
2. Ст. 2 Скорбь Авраама.
«И умерла Сарра в Кириаф‐Арбе, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской. И пришёл Авраам рыдать по Сарре и оплакивать её»
а. «Пришёл Авраам рыдать по Сарре». Авраам глубоко переживал потерю Сарры и не боялся оплакивать её, хотя и не скорбел, как не имеющие надежды (1 Фессалоникийцам 4:13).
1) «Иными словами, он добровольно принял на себя все обязанности плакальщика» (Бойс).
б. «И оплакивать её». Авраам продемонстрировал свою скорбь надлежащим образом. Человек великой веры, друг Божий, оплакивал потерю Сарры. В слезах этого человека веры не было слабости или неверия.
1) «Плакать о любимом человеке — значит, показать, что мы были близки, и эта потеря остро нами ощущается; что смерть — враг, а грех навлёк на человечество это печальное наказание» (Бойс).
Б. Авраам покупает землю для захоронения Сарры.
1. Ст. 3-9 Авраам разговаривает с сыновьями Хета.
«И отошёл Авраам от умершей своей, и говорил сынам Хетовым, и сказал: я у вас пришелец и поселенец; дайте мне в собственность место для гроба между вами, чтобы мне умершую мою схоронить от глаз моих. Сыны Хета отвечали Аврааму и сказали ему: послушай нас, господин наш; ты князь Божий посреди нас; в лучшем из наших погребальных мест похорони умершую твою; никто из нас не откажет тебе в погребальном месте, для погребения умершей твоей. Авраам встал и поклонился народу земли той, сынам Хетовым; и говорил им Авраам и сказал: если вы согласны, чтобы я похоронил умершую мою, то послушайте меня, попросите за меня Ефрона, сына Цохарова, чтобы он отдал мне пещеру Махпелу, которая у него на конце поля его, чтобы за довольную цену отдал её мне посреди вас, в собственность для погребения»
а. «Я у вас пришелец и поселенец». Авраам ощущал себя таким человеком не потому, что пришёл из Ура Халдейского; он осознавал, что его истинный дом — небеса. Моисей тоже это знал и сказал об этом Израилю (Левит 25:23). Давид также знал эту истину (1 Паралипоменон 29:14-15; Псалом 38:13).
б. «Дайте мне в собственность место для гроба между вами». Авраам подразумевал конкретную «собственность» – «пещеру Махпелу». Она находилась в земле «Ефрона, сына Цохарова». Путешествуя по Ханаану, Авраам ранее жил в этой местности и построил здесь жертвенник Богу (Бытие 13:18). Он знал эту «пещеру» и был готов заплатить за неё «довольную цену».
2. Ст. 10-16 Авраам ведёт переговоры с Ефроном Хеттеянином о земле для гробницы Сарры.
«Ефрон же сидел посреди сынов Хетовых; и отвечал Ефрон Хеттеянин Аврааму вслух сынов Хета, всех входящих во врата города его, и сказал: нет, господин мой, послушай меня: я даю тебе поле и пещеру, которая на нём, даю тебе, пред очами сынов народа моего дарю тебе её, похорони умершую твою. Авраам поклонился пред народом земли той и говорил Ефрону вслух народа земли той и сказал: если послушаешь, я даю тебе за поле серебро; возьми у меня, и я похороню там умершую мою. Ефрон отвечал Аврааму и сказал ему: господин мой! послушай меня: земля стоит четыреста сиклей серебра; для меня и для тебя что это? похорони умершую твою. Авраам выслушал Ефрона; и отвесил Авраам Ефрону серебра, сколько он объявил вслух сынов Хетовых, четыреста сиклей серебра, какое ходит у купцов»
а. «Я даю тебе поле и пещеру». В тех краях такое обсуждение цены типично, как для древней, так и для современной культуры. В качестве жеста доброй воли продавец может предлагать передать рассматриваемую собственность покупателю до тех пор, пока покупатель не настоит на уплате цены.
1) Ефрон Хеттеянин следовал культурным обычаям торга. Сначала продавец предлагает отдать товар, будучи уверен, что покупатель откажется от символического предложения. Когда покупатель отказывается от подарка, продавец предлагает цену, которая, по его словам, является скромной, но в действительности – очень высокой. Так было принято, и это считалось отправной точкой для торга.
б. «Авраам поклонился пред народом земли той». Авраам продемонстрировал, как должен вести дела с миром последователь Бога: вежливо, справедливо, благоразумно. Не сделав встречного предложения к предложенной цене в «четыреста сиклей серебра», Авраам проявил в своих отношениях с Ефроном поразительную щедрость.
1) «Те, кто – с одобрения религии – попирает приличествующие формы уважения в обществе, полагая, что, будучи религиозны, они имеют право на грубость, абсолютно неправильно понимают дух христианства» (Кларк).
3. Ст. 17-20 Авраам покупает поле и хоронит Сарру.
«И стало поле Ефроново, которое при Махпеле, против Мамре, поле и пещера, которая на нем, и все деревья, которые на поле, во всех пределах его вокруг, владением Авраамовым пред очами сынов Хета, всех входящих во врата города его. После сего Авраам похоронил Сарру, жену свою, в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской. Так достались Аврааму от сынов Хетовых поле и пещера, которая на нём, в собственность для погребения»
а. «И стало… владением Авраамовым». Здесь подчёркивается, что эта земля была в собственности у Авраама по факту сделки, а не только из-за обещания Бога. Если это был единственный участок земли, который когда-либо принадлежал Аврааму в Земле обетованной, это говорит о том, что он был настоящим мужем веры.
б. «Авраам похоронил Сарру, жену свою, в пещере поля в Махпеле». Здесь Исаак и Измаил похоронили Авраама (Бытие 25:9). Здесь же были похоронены Исаак и Ревекка (Бытие 49:31). Иаков похоронил здесь Лию (Бытие 49:31), а Иосиф – Иакова (Бытие 50:13). Пещера Махпела (близ Хеврона) была великой гробницей Патриархов.
©1996–present The Enduring Word Bible Commentary by David Guzik