• Twitter
  • Facebook
  • Instagram
  • Youtube
Enduring Word
  • Enduring Word
  • Дополнительная информация
    • О СЛУЖЕНИИ “THE ENDURING WORD”
    • МОЛИТЕСЬ ЗА СЛУЖЕНИЕ “THE ENDURING WORD”
    • БИБЛИОГРАФИЯ
    • О ДЭВИДЕ ГУЗИКЕ
  • Комментарий
    • Commentary – English
    • русский (Russian)
    • Узбекский язык (Uzbek)
    • Commentario – Italiano
    • Kommentar – Deutsch
    • Comentário – Português
    • 注释 – 中文 (Chinese)
    • (Arabic) تفاسير – اللغة العربية
    • Commentary – Tamil
  • YouVersion Планы чтения Библии на русском языке
  • Социальные сети
    • YouTube
    • Instagram
    • Twitter
    • Facebook
  • Поиск
  • Меню Меню
  • Откровение
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22

Откровение, глава 15 – Прелюдия к судам чаш

А. Победившие Зверя.

1.Ст.1 Семь ангелов с семью язвами.

«И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия»

а. Похоже, что в 14-й главе Откровения описано грядущее завершение всех событий, приведших к Армагеддонской битве. А теперь Иоанн возвращается к тому месту, где остановился, и рассказывает о Божьем суде более подробно. Такая форма – повторение уже сказанного с добавлением деталей и подробностей – характерна для пророчеств в частности и для еврейской литературы в целом (см. Бытие 1:1 – 2:7, Бытие 2:8-25).

1) «Следуя плану пророчества, он делает обзор, затем повторяет и расширяет картину, которую обозначил ранее» (Эрдман)

2) Если помните, мы уже «видели конец» в Откровении 6:12-17. Затем Иоанн подробнее рассказал о тех же самых событиях. Это напоминает нам о том, что события, изложенные в Откровении, идут не в строго определенном порядке хронологически.

б. «семь Ангелов, имеющих семь последних язв». Ту же идею мы находим в Левите 26:21: «Если же [после сего] пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши». Эти семь последних язв – Божий суд на непокорный и упрямый мир.

в. «которыми оканчивалась ярость Божия». Древнее греческое слово «ярость» – thymos. Как мы видели в Откровении 14:10, в оригинале в Библии используется два слова для обозначения гнева или ярости: thymos(страстный, пламенный гнев) и orge (гнев человека с уравновешенным характером). В данном случае Божий гнев разгорается в полную силу.

1) Orge– слово, которое чаще используется в Новом Завете применительно к Божьему гневу. Thymos встречается лишь 11 раз, причем 10 из них – в Откровении. Именно в этой книге проявляется Божий суд на мир, отвергающий Иисуса Христа.

г. «оканчивалась». Древне-греческое слово etelesthe, означающее «достигнуть конца или достигнуть цели». Здесь «пылающий» гнев Божий исполняет свое вечное предназначение. Бог не просто «выпускает пар».

2.Ст.2 Те, кто стоят на стеклянном море.

«И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии»

а. «И видел я как бы стеклянное море». Стеклянное море, смешанное с огнем. Возможно, это напоминание об «огне» суда.

1) «Море предназначено для того, чтобы отражать славу Божью. Его описание в 4-й главе («подобное кристаллу») говорит о Божьей святости. Здесь мы видим море, смешанное с огнем, что говорит о высшем суде, исходящем от Божьей святости» (Уолвурд)

2) Поскольку в этой главе встречаются образы из книги Исход, кто-то просто видит здесь указание на красный цвет в связи с Красным морем и освобождением из рабства. Кроме того мы видим в этой главе язвы, Моисея, скинию и облако славы Божьей. Эта глава раскрывает перед нами картину окончательного Исхода, освобождения Божьего народа от преследующего их греховного мира.

б. «победившие зверя». Это те, кто победил зверя, сохранив верность Богу даже под страхом смерти. Это мученики Периода скорби, о которых написано в Откровении 7:9-17.

1) Это не те, кто выжил в Период скорби. Насколько можно судить, исходя из хронологии книги Откровение (что само по себе нелегко), в этой главе период скорби еще продолжается, поскольку еще не излились чаши Божьего суда.

2) Поэтому, хотя Антихрист их убил, они все равно победили зверя; они не проигравшие в этой битве. В ранней церкви мученичество всегда называли «днем победы».

в. «стоят на этом стеклянном море». Греческое слово «на» (epi) может означать «на, над или возле». Многие верят, что в небесной «архитектуре» стеклянное море является физическим символом Слова Божьего, связывая вместе идею о стеклянном море в скинии и стих Ефесянам 5:26, где говорится об очищении «банею водною посредством слова». Вероятно, мы можем сказать, что эти святые «стоят на Слове».

г. «держа гусли Божии». Единственные люди с гуслями, которых мы видели до сих пор, были двадцать четыре старца (Откровение 5:8). Мученикам Периода скорби дано особое благословение: возможность поклоняться Богу на небесах, используя музыку.

3.Ст.3-4 Их песня хвалы.

«и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои»

а. «и поют песнь Моисея». Звучит всего одна песня, но у нее два разных названия («песнь Моисея» и «песнь Агнца»). Это два названия одной и той же песни. В ней совершенное единство закона и любви, Ветхого и Нового Завета.

б. Эта песня, глубоко укоренившаяся в Ветхом Завете, прославляет:

· Божьи дела («велики и чудны дела Твои»)

· Божьи пути («Праведны и истинны пути Твои»)

· Тот факт, что Бог достоин («Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят»)

· Поклонение Богу («Все народы придут и поклонятся пред Тобою»)

в. «Твои… Твои… Тебя… Твоего… Ты… пред Тобою». Эти мученики полностью сосредоточены на Боге. Они не думают о собственной славной победе, которая досталась такой дорогой ценой. Их сердца знают, что такое истинное поклонение: все это о Боге, не о нас!

Б. Семи ангелам даны семь чаш гнева.

1.Ст.5-6 Семь ангелов, одетых особым образом.

«И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами»

а. «отверзся храм скинии свидетельства на небе». Исход 25:8-9 и Евреям 8:9 напоминают нам, скиния, которую Бог повелел построить Моисею, была образом небесной. Здесь же речь идет именно о ней, об истинной скинии, а не о ее земной копии.

б. «И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв». Эти ангелы несут с собой Божий суд. Интересно и примечательно, что они выходят прямо из небесной скинии, от присутствия Божьего, от Его престола. Они действуют Божьей властью, а не своей.

в. Их одежды («облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами») – напоминание о том, что Божий суд всегда абсолютно чист и праведен. Они не похожи на современных анти-героев или «блюстителей порядка», которые часто опускаются на один уровень с преступниками, которых пытаются остановить.

2.Ст.7-8 Чаши получены; облако славы Божьей наполняет храм.

«И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков. И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов»

а. «семь золотых чаш». Это широкие плоские чаши или блюда, ритуальные предметы, которые использовались для питья или для жертвенных возлияний. Содержимое выливалось из таких чаш быстро, легко и до последней капли.

1) В переводе Короля Иакова говорится, что семи ангелам были даны «семь золотых пузырьков, наполненных гневом Бога». В данном контексте использование слова «пузырек» – пример слабого перевода. На самом деле это «плоские, подобные сковородам золотые чаши или кадила, как те, что использовали в храме, сжигая на них воскурения» (Сисс)

б. «И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его». Когда облако славы Божьей наполняет небесный храм, никто не может в него войти. То же самое происходило на земле, когда Моисей не мог войти в скинию по причине наполнившего ее облака славы Божьей, которое еще иногда называют Шекайна(Shekinah) (Исход 40:34-35).

в. И чаши, и облако исходили от «славы Божьей и от силы Его». Это напоминание об особом Божьем присутствии и славе даже посреди гибельного суда.

г. «и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов». Это указывает на то, что суд был неотвратим. Больше ничто не может ему воспрепятствовать, потому что доступ в этот храм будет ненадолго закрыт.

©2019 David Guzik – No distribution beyond personal use without permission

Твитнуть
Закрепить
Поделиться
0 Поделились

YouVersion John 15 Enduring Word Russian

© Copyright - Enduring Word       |      Site Hosted & Maintained by Local View Digital Marketing    |    Privacy Policy
Прокрутить наверх

Our website uses cookies to store user preferences. By proceeding, you consent to our cookie usage. Please see our Privacy Policy for cookie usage details.

Privacy PolicyOK

Cookie и настройки приватности



Как мы используем cookies

Мы можем запросить сохранение файлов cookies на вашем устройстве. Мы используем их, чтобы знать, когда вы посещаете наш сайт, как вы с ним взаимодействуете, чтобы улучшить и индивидуализировать ваш опыт использования сайта.

Чтобы узнать больше, нажмите на ссылку категории. Вы также можете изменить свои предпочтения. Обратите внимание, что запрет некоторых видов cookies может сказаться на вашем опыте испольхования сайта и услугах, которые мы можем предложить.

Необходимые Cookies сайта

These cookies are strictly necessary to provide you with services available through our website and to use some of its features.

Because these cookies are strictly necessary to deliver the website, refusing them will have impact how our site functions. You always can block or delete cookies by changing your browser settings and force blocking all cookies on this website. But this will always prompt you to accept/refuse cookies when revisiting our site.

We fully respect if you want to refuse cookies but to avoid asking you again and again kindly allow us to store a cookie for that. You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. If you refuse cookies we will remove all set cookies in our domain.

We provide you with a list of stored cookies on your computer in our domain so you can check what we stored. Due to security reasons we are not able to show or modify cookies from other domains. You can check these in your browser security settings.

Google Analytics Cookies

These cookies collect information that is used either in aggregate form to help us understand how our website is being used or how effective our marketing campaigns are, or to help us customize our website and application for you in order to enhance your experience.

If you do not want that we track your visit to our site you can disable tracking in your browser here:

Другие сторонние сервисы

We also use different external services like Google Webfonts, Google Maps, and external Video providers. Since these providers may collect personal data like your IP address we allow you to block them here. Please be aware that this might heavily reduce the functionality and appearance of our site. Changes will take effect once you reload the page.

Google Webfont Settings:

Google Map Settings:

Google reCaptcha Settings:

Vimeo and Youtube video embeds:

Other cookies

The following cookies are also needed - You can choose if you want to allow them:

Политика конфиденциальности

Подробнее о нашей политике конфиденциальности и файлах cookies вы можете прочесть на странице Политики конфиденциальности.

Privacy Policy
Accept settingsHide notification only