КНИГА БЫТИЕ Глава 7 – БОГ УНИЧТОЖАЕТ ЗЕМЛЮ ПОТОПОМ
A. Последние приготовления Ноя к потопу.
1. Ст. 1 Бог приглашает Ноя в ковчег.
«И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твоё в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем»
а. «Войди… в ковчег». Здесь говорится о том, что Бог был в ковчеге и будет с Ноем в ковчеге, поэтому Он призвал Ноя «войти в ковчег» с Ним.
1) «Обратите внимание, что Господь не сказал Ною: “Зайди в ковчег”, а сказал: “Войди”, явно подразумевая, что Бог сам находился в ковчеге, ожидая там, чтобы принять Ноя и его семью на большой корабль, который должен был стать их убежищем, в то время как все остальные люди на земле утонут» (Сперджен).
б. «Тебя увидел Я праведным». Ной провёл годы до потопа в активном послушании. Он не только верил, что Бог наведёт потоп; готовясь к нему, он повиновался и сделал все, сказанное ему Богом.
2. Ст. 2-9 Ной собирает всех животных и свою семью.
«И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли, ибо через семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли. Ной сделал все, что Господь повелел ему. Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришёл на землю. И вошёл Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. И из скотов чистых и из скотов нечистых, и из птиц, и из всех пресмыкающихся по земле по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел Ною»
а. «Возьми». Некоторые задаются вопросом, каким образом животные пришли к Ною или как Ной их привёл. В Бытии 6:20 Бог сказал, что животные «войдут» к Ною, чтобы остаться в живых. Некоторым животным Бог дал инстинкт, заставляющий их мигрировать (который может действовать удивительным образом). Ему нетрудно чудесным образом побудить к переселению в ковчег по паре всех животных, которых Он планировал сохранить.
1) «Это самый большой и самый полный зоопарк, который когда-либо был собран, и он был создан не человеческими усилиями; только божественная сила могла выполнить такую задачу» (Сперджен).
б. «По паре… вошли к Ною в ковчег». У Бога никогда не возникает проблем с тем, чтобы животные сделали то, что Он хочет. Только человек глупее животных. «Вол знает владетеля своего, и осел — ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет» (Исаия 1:3).
3. Ст. 10-12 Бог низводит воду на землю.
«Через семь дней воды потопа пришли на землю. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей»
а. «Через семь дней воды потопа пришли на землю». Ною, животным и его семье пришлось семь дней ждать в ковчеге, пока пойдёт дождь. До этих пор они никогда не видели дождя. Это было настоящее испытание веры – ждать ещё неделю после более чем столетней подготовки.
б. «Окна небесные отворились». Здесь говорится о том, что отворились небеса, с заключёнными в них великими «водами, которые были над твердью» (Бытие 1:7). Эти воды образовывали огромный, так называемый, водный покров в верхней части земной атмосферы с момента сотворения.
в. «Разверзлись все источники великой бездны». Воды поднялись и из-под земли, что, несомненно, сопровождалось великой геологической катастрофой.
г. «Сорок дней и сорок ночей». Число 40 ассоциируется с испытанием и очищением, особенно перед вступлением во что-то новое и значимое. Примеры:
·Время, проведённое Моисеем на горе Синай (Исход 24:18, Второзаконие 9:25).
·Путь соглядатаев в Ханаан (Числа 13:26).
·Время, проведённое Израилем в пустыне (Числа 14:33, 32:13).
·Чудесное путешествие Илии на Синай (3 Царств 19:8).
·Искушение Иисуса в пустыне (Евангелие от Марка 1:13).
4. Ст. 13-16 Все входят в ковчег, и дверь закрывается.
«В сей самый день вошёл в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. Они, и все звери по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые. И вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни; и вошедшие мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Бог. И затворил Господь за ним ковчег»
а. «Вошли, как повелел ему Бог». В этом кратком утверждении описывается, что всё исполнилось именно так, как сказал Господь. Всё было готово к потопу, который Бог приведёт на землю.
б. «И затворил Господь за ним ковчег». Ной не закрывал дверь спасения; Бог сделал это. По тому же принципу мы никогда не лишаем людей возможности спастись. Если дверь нужно закрыть, оставьте это Богу.
1) Бог держал дверь открытой до последней минуты, но настал момент, когда её пришлось закрыть. Когда дверь открыта, она открыта, но если она закрыта, она закрыта. Иисус – Тот, «Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит» (Откровение 3:7).
2) Ковчег был спасением для Ноя и осуждением для мира. У тех, кто остался снаружи, не было второго шанса. «Да, когда прошло сто двадцать лет, и Дух Божий больше не боролся с людьми, там остался стоять великий ковчег с открытой настежь дверью. А Ной продолжал проповедовать и провозглашать, что все, кто войдёт через этот открытый проход в ковчег безопасности, будут спасены от грядущего уничтожения. За этой дверью повсюду будет царить смерть, но внутри будет мир» (Сперджен).
Б. Ной в ковчеге во время потопа.
1. Ст. 17-23 Описание потопа.
«И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землёю; вода же усиливалась и весьма умножалась на земле; и ковчег плавал по поверхности вод. И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, — всё истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге»
а. «Вода же усиливалась и весьма умножалась на земле». Описание потопа в этом отрывке настолько полное и точное, что невозможно примирить с библейским повествованием наводнение местного масштаба. Несмотря на утверждения некоторых, здесь описан Всемирный потоп.
1) Если бы потоп не был всемирным, то и ковчег был бы не нужен. Будь это потоп лишь местного масштаба, Божье обещание никогда больше не наводить такой потоп оказалось бы ложным. Если это был всего лишь локальный потоп, то Библия ошибается, возводя историю всего человечества к сыновьям Ноя и в других отрывках, в которых говорится о Всемирном потопе (таких, как Псалом 103:5-9 и 2 Петра 3:5-6).
2) Буквально у сотен народов есть свои собственные рассказы и легенды о потопе. Одним из наиболее примечательных источников является вавилонское изложение, которое во многом похоже на историю из Книги Бытия и явно основано на ней. Поскольку всё человечество произошло от сыновей Ноя, всё человечество помнит потоп.
3) В частности, Бойс цитирует легенды племени само-кубо из Новой Гвинеи, индейцев атапасков Америки, индейцев папаго из Аризоны, бразильских племён, перуанских индейцев, африканских готтентотов, уроженцев Гренландии, коренных жителей Гавайских островов, индусов, китайцев, египтян, греков, персов, аборигенов Австралии, валлийцев, кельтов, друидов, сибиряков и литовцев.
4) В более чем 200 культурах, имеющих свои собственные версии потопа, встречаются определённые общие аспекты этой истории:
·88% описывают избранную семью;
·70% приписывают спасение лодке;
·95% говорят, что единственная причина катастрофы – потоп;
·66% говорят, что причиной бедствия стало нечестие человечества;
·67% отмечают, что животные тоже были спасены;
·57% описывают, что выжившие оказались на горе;
·во многих рассказах также отдельно упоминаются посланные птицы, радуга и спасение восьми человек.
б. «И покрылись горы». Для этого потребовалось много воды, и теперь на Земле её было достаточно, но из-за земного рельефа вода собирается в океаны. Если бы Земля была идеальным шаром, океаны покрыли бы сушу на глубину от двух с половиной до трёх миль. До катастрофического потопа Земля, возможно, была гораздо ближе к форме идеального шара.
1) «Если Моисей хотел описать частичное наводнение только на небольшом участке земли, то он использовал здесь весьма некорректный язык. Если же он хотел показать, что потоп был всемирным, то использовал именно то слово, которое мы бы и ожидали» (Сперджен).
в. «Всё, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло». Во время «Обезьяньего процесса» (в Америке в 1925 г.) Кларенс Дэрроу унизил Уильяма Дженнингса Брайана, спросив того, верит ли он каждому слову, записанному в Библии. Брайан ответил утвердительно, и Дэрроу спросил его, как тогда рыбы утонули во время потопа? Брайан не знал, как ответить, он произнёс длинную, запутанную речь и умер на следующий день. Если бы он лучше знал Библию, то знал бы, что там говорится о «дыхании духа жизни». Рыбы не погибли во время потопа; умерли только животные, в которых было «дыхание» жизни, т. е. животные, обитавшие на суше.
1) Бог сделал так, как сказал. Фактически все современники Ноя не верили, что Бог сделает так, как сказал. И хотя на это ушло 120 лет, Бог продемонстрировал, что всегда держит Свои обещания и абсолютно верен.
2. Ст. 24 Потоп продолжался 150 дней, не отступая.
«Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней»
а. «Сто пятьдесят дней». Некоторые предполагают, что на этот период Бог отправил некоторых или многих из животных в спячку, а это означает, что им требовалось меньше еды, места и внимания.
1) Сегодня Бог наделил многих животных удивительной способностью к спячке. Ему бы не составило труда чудесным образом наделить этой уникальной способностью и тех животных.
б. «Сто пятьдесят дней». В безопасности ковчега Бог сохранил Ноя и его семью во время катастрофы и суда. Запертые внутри и защищённые от бури и потопа, они были в безопасности.
1) «Ной пережил нечто сродни погребению всего прежнего, чтобы войти в новый мир; подобным образом, и мы умираем во Христе, чтобы жить с Ним» (Сперджен).
©1996–present The Enduring Word Bible Commentary by David Guzik